Reseña Critica de " Es tarde para el hombre" de William Ospina.

¡ES TARDE PARA EL HOMBRE!

Estudiantes del grado décimo, en este segundo periodo vamos a reflexionar sobre los ensayos de uno de los escritores más importantes en la historia reciente de Colombia: William Ospina. Va a ser interesante y muy productivo. A continuación una pequeña reseña del libro.

Reseña Critica de " Es tarde para el hombre" de William Ospina.

Autor: William Ospina

Nació en Padua Tolima, en 1954, es poeta, ensayista y traductor

William Nacio en una epoca donde cada vez se desarrollaban varios conflictos bipartidistas, entre las personas de derecha de sangre azul y los de izquierda que son los liberales. Asi sucesivamente fueron sucediendo en nuestro pais varios conflictos políticos que han afectado la historia y la situación de Colombia; podemos inferir que Ospina, gran parte de su trabajo la ha enfocado en temas sociales, por razones ya nombradas.

En el contexto bibliográfico, la primera edición de este libro, fue en abril de 1994, posteriormente vemos las reimpresiones, las siguientes ediciones y las impresiones digitales, mas cerca hacia el año 2000.

Los ensayos de este libro están en orden de edición, el ensayo de los románticos y el futuro fue el primer ensayo que William Ospina escribió, hasta que el ultimo ensayo de este libro son los deberes de la América Latina, que fue el último ensayo editado hacia 1994.

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" un universo dinamizado por la fuerza ciega del gran capital, y empujado por el lucro como único gran propósito general de la especie".Véase: libro, pag 14-15.

Mediante esta frase puedo tener la idea general de la primera parte del libro que habla del materialismo, y como se ha profundizado cada vez mas en las mentes de las personas, donde el progreso tal cual como dice el ensayo de las trampas del progreso es mas que todo económico y tecnológico, pero no de inteligencia, no de humanismo y no un avance espiritual.

" La publicidad cotidianamente nos vende una idea del mundo de la cual tienden a estar excluidos todos los elementos negativos, peligrosos o inquietantes de la realidad" vease, libro, pag 57

" La democracia es consumista, cada vez, estamos dejando graves asuntos en manos de los oportunistas menos calificados. Ya no exigimos programas o ideas, ni compromisos sino imágenes seductoras y sonrisas del éxito" vease, libro, pag. 69.

Analizando estas frases, tenemos la idea concreta de lo que es la publicidad y la manera en la que es criticada, como un medio donde solamente se muestran son los ideales de una sociedad y no la realidad a la que se están enfrentando cada uno de los individuos.

GRADO DECIMO

Este es el mapa de ubicación de las lenguas romances. Estudiénlo:

LA REBELION DE LAS RATAS

Estudiantes de octavo, el tema del texto argumentativo es la desigualdad social. A continuación algo sobre la biografía del escritor.

FERNANDO SOTO APARICIO (1933- ), reúne los datos de escritor, poeta, cuentista, ensayista y libretista de televisión. Nacido en Santa Rosa (Boyacá), Colombia, en 1933. Estudió algunos años de bachillerato y desde los 16 años comenzó a escribir profesionalmente. Además de su quehacer literario, se ha desempeñado como periodista, escribiendo especialmente artículos de opinión en los principales diarios del país. Su labor como libretista de televisión también le ha merecido varios reconocimientos.

Las obras de Soto Aparicio son extensas y abarcan diversos géneros, como fuente la poesía y la novela. Su temática ha guardado cierta uniformidad alrededor de los conflictos, la injusticia social y la violencia en el país, y se ha enmarcado dentro del realismo que denuncia tales desigualdades con un sentido crítico implícito.

Su primer novela fue publicada en 1960, luego vendría la rebelión de las ratas (1962), con la que se consagró como escritor y el cual, un año después, tuvo una aceptación total.

Luego de esta novela, Soto Aparicio escribió otras obras como Mientras Llueve (1966), Los Bienaventurados, El Espejo Sombrío, Viajes Al Pasado (1970), Empezará La Madrugada, Viva El Ejército, La Siembra De Camilo, Mundo Roto (1973), Puerto Silencio (1974), Camino que Anda (1980), Los Funerales de América y Hermano Hombre (Trilogía de la historia americana).

EL TUNEL

EL TUNEL

Nos ha correspondido realizar un acercamiento a esta obra poderosamente psicológica. El escritor argentino Ernesto Sábato nos sumerge en el laberinto de la mente humana a través de su relato. Recordemos que debemos escribir un texto argumentativo sobre este libro.

Resumen y sinopsis de El túnel de Ernesto Sabato. A continuación un comentario que nos puede ayudar sobre el libro: 

Es una de las grandes novelas sudamericanas de este siglo, cuyos ecos recogieron pronto en Europa Graham Greene y Camus. El relato, montado en los recursos de la novela policial, desarrolla un personaje que revela su psicología introspectiva e impone al lector un análisis de la desesperanza. El protagonista, Juan Pablo Castel, persigue inútilmente lo inalcanzable, que no es sino el regreso a la infancia, simbolizada en la ventana de un cuadro, motivo reiterado largamente en la narración.

Juan Pablo Castel es un pintor recluido en prisión por el asesinato de María Iribarne. Durante su encierro rememora la cadena de acontecimientos que le llevaron a perder el control, a convertirse en un hombre con el interior oscuro, un hombre poseído por una insalvable soledad, la de la ausencia de la mujer amada hasta el límite, la del engaño que ha convertido su corazón en un pedazo duro y frío de hielo y ha colocado entre sus manos el cuchillo que pone fin al sufrimiento.

HOLA BIENVENIDOS CHICOS DE DÉCIMO A ESTE AÑO 2016

Les invito a penetrar en las interesantes regiones de las páginas de Franz Kafka. A continuación, algunos aportes sobre el texto y el nivel inferencial del que hemos estado hablando.

Con respecto al recurso de símbolos en la Metamorfosis por parte de su autor, Franz Kafka, podemos apreciar que este hace una gran utilización de los mismos. Desde el comienzo mismo de la historia, la transformación simboliza la necesidad de Gregorio de cambiar su antigua apariencia, su forma de llevar adelante su vida en la cual era un “títere” de su familia, en especial de su padre. En su antigua vida Gregorio no era más que un simple individuo que debía sustentar a su familia, a pesar de que esta tenía los recursos suficientes como para que esto no ocurriera. Otro claro ejemplo de simbolización es la visión que tiene su jefe acerca de lo que representa un empleado para una empresa. No es mas que una simple pieza que cuando no sirve se la reemplaza por una nueva y mejor dejando de lado el trabajo realizado por mas bueno o malo que sea. Las botas del padre también tienen un sentido simbólico. La incomunicación entre la familia y Gregorio tiene como símbolo la soledad que sienten las personas “diferentes” con respecto al resto. A su vez la incomunicación refleja la reacción de ciertas familias cuando tienen un integrante que no puede valerse por si mismo, que se convierte en  una carga, donde lo único que hace es gastar recursos de la familia que podrían ser utilizados con otros fines. Y en muchos casos, cuando la víctima recibe atención es porque sus familiares lo hacen por obligación y no por amor. Y por último, la muerte simboliza la liberación de la familia por la carga que significaba cuidar a Gregorio y los gastos que esto implicaba.

RESUMEN SOBRE ENCICLICA DEL PAPA FRANCISCO

RESUMEN HECHO POR EL PAPA

ESTUDIANTES DE LOS GRADOS NOVENOS, TERMINAMOS ESTE AÑO LECTIVO PROFUNDIZANDO EN LA REFLEXIÓN QUE HACE EL MISMO PAPA SOBRE ESTE IMPORTANTE DOCUMENTO.

2.-V. Inequidad planetaria.

48.El ambiente humano y el ambiente natural se degradan juntos, y no podremos afrontar adecuadamente la degradación ambiental si no prestamos atención a causas que tienen que ver con la degradación humana y social. De hecho, el deterioro del ambiente y el de la sociedad afectan de un modo especial a los más débiles del planeta: « Tanto la experiencia común de la vida ordinaria como la investigación científica demuestran que los más graves efectos de todas las agresiones ambientales los sufre la gente más pobre ».

Por ejemplo, el agotamiento de las reservas ictícolas perjudica especialmente a quienes viven de la pesca artesanal y no tienen cómo reemplazarla, la contaminación del agua afecta particularmente a los más pobres que no tienen posibilidad de comprar agua envasada, y la elevación del nivel del mar afecta principalmente a las poblaciones costeras empobrecidas que no tienen a dónde trasladarse.

El impacto de los desajustes actuales se manifiesta también en la muerte prematura de muchos pobres, en los conflictos generados por falta de recursos y en tantos otros problemas que no tienen espacio suficiente en las agendas del mundo.

  

49.Quisiera advertir que no suele haber conciencia clara de los problemas que afectan particularmente a los excluidos.

Ellos son la mayor parte del planeta, miles de millones de personas. Hoy están presentes en los debates políticos y económicos internacionales, pero frecuentemente parece que sus problemas se plantean como un apéndice, como una cuestión que se añade casi por obligación o de manera periférica, si es que no se los considera un mero daño colateral.

De hecho, a la hora de la actuación concreta, quedan frecuentemente en el último lugar. Ello se debe en parte a que muchos profesionales, formadores de opinión, medios de comunicación y centros de poder están ubicados lejos de ellos, en áreas urbanas aisladas, sin tomar contacto directo con sus problemas.

Viven y reflexionan desde la comodidad de un desarrollo y de una calidad de vida que no están al alcance de la mayoría de la población mundial.

Esta falta de contacto físico y de encuentro, a veces favorecida por la desintegración de nuestras ciudades, ayuda a cauterizar la conciencia y a ignorar parte de la realidad en análisis sesgados.

Esto a veces convive con un discurso « verde ». Pero hoy no podemos dejar de reconocer que un verdadero planteo ecológico se convierte siempre en un planteo social, que debe integrar la justicia en las discusiones sobre el ambiente, para escuchar tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres.

50.En lugar de resolver los problemas de los pobres y de pensar en un mundo diferente, algunos atinan sólo a proponer una reducción de la natalidad. No faltan presiones internacionales a los países en desarrollo, condicionando ayudas económicas a ciertas políticas de « salud reproductiva ».

Pero, « si bien es cierto que la desigual distribución de la población y de los recursos disponibles crean obstáculos al desarrollo y al uso sostenible del ambiente, debe reconocerse que el crecimiento demográfico es plenamente compatible con un desarrollo integral y solidario ».

Culpar al aumento de la población y no al consumismo extremo y selectivo de algunos es un modo de no enfrentar los problemas.

Se pretende legitimar así el modelo distributivo actual, donde una minoría se cree con el derecho de consumir en una proporción que sería imposible generalizar, porque el planeta no podría ni siquiera contener los residuos de semejante consumo.

Además, sabemos que se desperdicia aproximadamente un tercio de los alimentos que se producen, y « el alimento que se desecha es como si se robara de la mesa del pobre ».

De cualquier manera, es cierto que hay que prestar atención al desequilibrio en la distribución de la población sobre el territorio, tanto en el nivel nacional como en el global, porque el aumento del consumo llevaría a situaciones regionales complejas, por las combinaciones de problemas ligados a la contaminación ambiental, al transporte, al tratamiento de residuos, a la pérdida de recursos, a la calidad de vida.

POBREZA EN NIGERIA.

POESÍA URBANA

POESIA URBANA

Chicos aquí les comparto el análisis temático de una canción de calle trece. Como ya les dije en clase, es importante tener referentes para comprender la letra de este o de otros grupos. Recuerden que la exposición es en Power Point, espero que les sirva.